Caindo da Graça???

Shalom Chaverim (amigos)!

                            Em D’varim (Deuteronômio) 7.12, encontramos algo importantíssimo para nossa reflexão. Um fato que é pertinente a todos que estão fazendo Teshuvá (Retorno ao Eterno e sua Torá), pois frequentemente somos "acusados" de termos "caído da Graça do Senhor" por voltarmos a observar a Lei (Torá).

                  Temos ali, em D'varim, a seguinte declaração: "Se apenas tu ouvires a essas leis, preservando-as e guardando-as, então YHWH, teu Senhor, guardará para ti a aliança e amor com os quais Ele fez um juramento aos teus pais." (D'varim 7.12.Versão da Torá viva de Kaplan).

                   Se recorrermos ao texto original, veremos que a palavra hebraica utilizada para amor é “chessed”, que por sua vez também é traduzida como “Graça”. Logo, o que temos aqui? Temos uma explicação do que significa estar na Graça de Elohim (ou não)! Ou seja, se guardamos a sua Lei, estamos na Sua Graça, se não guardarmos... caímos dela!

                  Portanto, a acusação que "pesa" sobre nós de termos caído da graça,além de não ser verdadeira é ignorante! Pois, infelizmente, os que nos acusam são os que realmente caíram porque negam a Torá...

                  Agora compare isso com o que diz Yehudá (Judas) Passuk (versículo) 4: "Pois, certos indivíduos se introduziram com dissimulação, os quais, desde muito, foram antecipadamente pronunciados para esta condenação, homens ímpios, que transformam em libertinagem a Graça de nosso Elohim, e negam o nosso único Soberano e Senhor Yeshua HaMashiach."

                  Em outras palavras, o que é dito por Yehudá (Judas) é o seguinte: Pessoas irão se infiltrar em nosso meio dizendo que agora, estamos na graça, por isso não precisamos mais de todo o “peso” da Lei... Você por acaso já ouviu coisa semelhante?

                   Outro fato que precisa ser esclarecido, é a idéia equivocada de que a Graça (como grande bondade do Eterno), só passou a vigorar a partir de Yeshua, pois na realidade, a Graça de Elohim, já era vivida desde o chamado Antigo testamento, ocorrendo 321 citações nesta parte da Bíblia, enquanto no chamado Novo Testamento, ocorre 283 vezes, isto significa que a própria Lei (Torá) é uma expressão da Graça de Adonay, e não apenas isso mas que sempre estivemos debaixo da Graça e nunca debaixo da Lei !! Por Isso Rav. Sha'ul ha Sh'liach (Paulo o emissário) precisou advertir os talmidim (discípulos) Gálatas, sobre uma salvação por obras...

                 Como podemos observar, o desconhecimento do que é Graça e do que é Lei, é antiga. Os Sh'lichim (emissários) frequentemente estavam alertando aos Talmidim (discípulos) contra pensamentos e ensinamentos que não discernian estas coisas.

                 Que o Eterno possa nos conduzir a uma Teshuvá plena, sustentando-nos em sua maravilhosa Graça.

Yochanan ben Avraham

Um breve relato de nossas origens...

“Isto, porém, confesso-te: é segundo o Caminho, a quem chamam de seita, que eu sirvo ao Elohim de meus pais, crendo em tudo o que está conforme a Torá e se encontra escrito nos profetas”. Atos 24.14.

Prezado leitor,

O texto acima é parte do discurso que “Sha’ul ha Sh’1iach” (Paulo, o apóstolo) pronunciou em sua defesa perante Félix, governador da Judéia entre os anos 52 e 60 d.C.

É importante ressaltar, que neste pequeno trecho, Sha’ul (Paulo) deixa informações importantes sobre como era a crença primitiva, ou seja, os primeiros discípulos de Yeshua ha Mashiach, tinham sua fé pautada naquilo que a Torá e os profetas diziam. De fato, isto esta registrado na história como pode ser verificado na obra de Epifânio conhecida como Panarion:

“Mas estes sectários...não se chamavam de cristãos, mas de nazarenos... contudo, são simplesmente judeus completos...Eles não possuem diferentes idéias, mas confessam tudo exatamente como a Torá descreve e na forma judaica, exceto, porém, por sua crença no messias (Yeshua). Pois eles reconhecem tanto a ressureição dos mortos quanto a criação divina de todas as coisas, e declaram que Elohim é um, e que seu filho é Yeshua o Messias, eles são bem treinados no hebraico, pois dentre eles a Torá inteira, os Nevi’m (profetas) e...os ketuvim (escritos)... são lidos em hebraico...

Eles são diferentes dos judeus, e diferentes dos cristãos, apenas no seguinte: Eles discordam dos judeus porque chegaram a fé; mas eles ainda estão na Torá, circuncisão, o shabat, e o restante. Eles não estão de acordo com os cristãos...eles não são nada mais do que judeus...Eles possuem as boas novas de acordo com Matitiyahu (Mateus) completamente em hebraico”...tal qual foram escritas originariamente”

Estas declarações bíblicas e históricas são muito relevantes, pois  a fé declarada pelos discípulos primitivos, seria abandonada conforme podemos constatar em ITm 4.1: “ O Espírito diz expressamente que nos últimos tempos alguns renegarão a fé dando atenção a espíritos sedutores e a doutrinas demoníacas por causa da hipocrisia dos mentirosos, que tem a própria consciência como que marcada por ferro quente.”

Portanto quando vemos pessoas guardando o sábado, observando as leis alimentares, celebrando as festas bíblicas, circuncizando-se e observando os demais preceitos da Torá, nada mais é do que um retorno a verdadeira e única fé, pois foi o próprio Messias que disse: “Não penseis que vim revogar a lei e os profetas. Não vim revogá-los, mas dar-lhes pleno cumprimento, porque em verdade vos digo que, até que passem o céu e a terra, não será omitido nem um só i, uma só vírgula da lei sem que tudo seja realizado.” (MT 5.17 e 18.)

OBS. Os textos são da nova edição revista da Bíblia de Jerusalém

Yochanan ben Avraham